產(chǎn)品詳情
非遺保護(hù)專(zhuān)業(yè)平臺(tái)
內(nèi)聯(lián)升傳承人徐文浩說(shuō)：“這是我們和知名游戲《》聯(lián)名合作推出的鞋子，在保留千層底工藝、材料等老北京布鞋特點(diǎn)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，增加了游戲《》中諸葛亮的卡通形象?！币坏瞄w制墨技藝傳承人魏光耀介紹：一得閣墨汁，讓更多的人地描繪美好生活。號(hào)相關(guān)負(fù)責(zé)人盛贊：烤豬肘是號(hào)新推出的時(shí)尚輕加工飲食方案。提升非遺的文化可讀性與易讀性，讓靜態(tài)信息更加具象、生動(dòng)，滿(mǎn)足各年齡層人群對(duì)非遺的文化認(rèn)知需求，幫助大眾縮短、增加趣味性，刺激非遺信息接收、加強(qiáng)非遺視覺(jué)記憶。例如，寧波市海曙區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館利用“全息紗幕+U型幕投影系統(tǒng)”等技術(shù)，以3D水墨動(dòng)畫(huà)的方式展現(xiàn)民間文學(xué)“梁祝傳說(shuō)”中化蝶等經(jīng)典橋段。燈無(wú)不席，席無(wú)不人，人無(wú)不歌唱鼓吹”。近現(xiàn)代后，各地元宵燈會(huì)更是熱鬧非凡，正月十五前后，民眾制作、裝飾各式彩燈，并舉行燃燈放焰等慶祝活動(dòng)，以祈團(tuán)圓和美、國(guó)泰民安。在燈會(huì)的基礎(chǔ)上，形成猜燈謎、耍社火、游百病等一系列趣味文化節(jié)俗，徜徉其中流連忘返，既彰顯文化空間的公共參與性，又體現(xiàn)文化空間的成果共享性。
非遺注冊(cè)標(biāo)準(zhǔn)
宣傳史詩(shī)傳統(tǒng)和鼓勵(lì)史詩(shī)傳承的活動(dòng)頻繁開(kāi)展。然而，從整體情況看，史詩(shī)演述藝人自發(fā)開(kāi)展的活動(dòng)占比很少。作用甚微；門(mén)工作人員，特別是非遺工對(duì)史詩(shī)傳統(tǒng)的宣傳和對(duì)史詩(shī)演述藝人的培養(yǎng)起到了不容小覷的作用。他們不僅鼓勵(lì)了當(dāng)前在行的前輩史詩(shī)歌手，還激勵(lì)了年輕一代也加入史詩(shī)學(xué)習(xí)的行列。史詩(shī)是審美客體。頻頻出現(xiàn)于國(guó)內(nèi)的文化旅游表演市場(chǎng)與體育舞蹈競(jìng)賽活動(dòng)。木鼓舞為傳承人們帶來(lái)了民族文化的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感，也帶來(lái)了收入，多種合力客觀上促進(jìn)了反排木鼓舞的傳承和延續(xù)。2013年，反排村被列入第二批傳統(tǒng)村落名錄，該村的苗族蘆笙制作技藝與苗族多聲部情歌（非遺）也成為當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性。
非遺代理加急加快
建立健全調(diào)查信息共享機(jī)制。文化主管部門(mén)和其他有關(guān)部門(mén)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，應(yīng)當(dāng)收集屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的代表性實(shí)物，整理調(diào)查工作中取得的資料，并妥善保存，防毀、流失。其他有關(guān)部門(mén)取得的實(shí)物圖片、資料復(fù)制件，應(yīng)當(dāng)匯交給同級(jí)文化主管部門(mén)。第十三條文化主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)情況。廊坊市廣陽(yáng)濱州市惠民縣延安市延長(zhǎng)縣沈陽(yáng)市蘇家屯地戲是流行于省安順市的地方戲，其產(chǎn)生與明初來(lái)自安徽、江蘇、江西、浙江、河南等地的安順屯軍有關(guān)。明朝在設(shè)有24個(gè)衛(wèi)、26個(gè)守衙千戶(hù)所，其中安順有3個(gè)衛(wèi)、2個(gè)守衙千戶(hù)所，史料上稱(chēng)衛(wèi)所軍士為“屯堡人”，有了屯堡人，地戲也就隨之而出現(xiàn)了。作為一種古老的戲劇樣式，安順地戲有其顯著特點(diǎn)。而不是立春。這是因?yàn)楣?jié)氣的核心，是太陽(yáng)和月亮的‘朔旦冬至’。就是說(shuō)，在這個(gè)時(shí)刻，太陽(yáng)和月亮的黃經(jīng)正好相等。其他二十三個(gè)節(jié)氣，都不具備‘朔旦’的條件，的位子毫無(wú)爭(zhēng)議地應(yīng)當(dāng)讓冬至來(lái)承擔(dān)?！闭驹诎不帐』茨鲜邪斯降刭|(zhì)公園二十四節(jié)氣園中，跟二十四節(jié)氣“較真”了40多年的安徽大學(xué)文學(xué)院教授陳廣忠向游人介紹。
內(nèi)聯(lián)升傳承人徐文浩說(shuō)：“這是我們和知名游戲《》聯(lián)名合作推出的鞋子，在保留千層底工藝、材料等老北京布鞋特點(diǎn)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，增加了游戲《》中諸葛亮的卡通形象?！币坏瞄w制墨技藝傳承人魏光耀介紹：一得閣墨汁，讓更多的人地描繪美好生活。號(hào)相關(guān)負(fù)責(zé)人盛贊：烤豬肘是號(hào)新推出的時(shí)尚輕加工飲食方案。提升非遺的文化可讀性與易讀性，讓靜態(tài)信息更加具象、生動(dòng)，滿(mǎn)足各年齡層人群對(duì)非遺的文化認(rèn)知需求，幫助大眾縮短、增加趣味性，刺激非遺信息接收、加強(qiáng)非遺視覺(jué)記憶。例如，寧波市海曙區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館利用“全息紗幕+U型幕投影系統(tǒng)”等技術(shù)，以3D水墨動(dòng)畫(huà)的方式展現(xiàn)民間文學(xué)“梁祝傳說(shuō)”中化蝶等經(jīng)典橋段。燈無(wú)不席，席無(wú)不人，人無(wú)不歌唱鼓吹”。近現(xiàn)代后，各地元宵燈會(huì)更是熱鬧非凡，正月十五前后，民眾制作、裝飾各式彩燈，并舉行燃燈放焰等慶祝活動(dòng)，以祈團(tuán)圓和美、國(guó)泰民安。在燈會(huì)的基礎(chǔ)上，形成猜燈謎、耍社火、游百病等一系列趣味文化節(jié)俗，徜徉其中流連忘返，既彰顯文化空間的公共參與性，又體現(xiàn)文化空間的成果共享性。
非遺注冊(cè)標(biāo)準(zhǔn)
宣傳史詩(shī)傳統(tǒng)和鼓勵(lì)史詩(shī)傳承的活動(dòng)頻繁開(kāi)展。然而，從整體情況看，史詩(shī)演述藝人自發(fā)開(kāi)展的活動(dòng)占比很少。作用甚微；門(mén)工作人員，特別是非遺工對(duì)史詩(shī)傳統(tǒng)的宣傳和對(duì)史詩(shī)演述藝人的培養(yǎng)起到了不容小覷的作用。他們不僅鼓勵(lì)了當(dāng)前在行的前輩史詩(shī)歌手，還激勵(lì)了年輕一代也加入史詩(shī)學(xué)習(xí)的行列。史詩(shī)是審美客體。頻頻出現(xiàn)于國(guó)內(nèi)的文化旅游表演市場(chǎng)與體育舞蹈競(jìng)賽活動(dòng)。木鼓舞為傳承人們帶來(lái)了民族文化的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感，也帶來(lái)了收入，多種合力客觀上促進(jìn)了反排木鼓舞的傳承和延續(xù)。2013年，反排村被列入第二批傳統(tǒng)村落名錄，該村的苗族蘆笙制作技藝與苗族多聲部情歌（非遺）也成為當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性。
非遺代理加急加快
建立健全調(diào)查信息共享機(jī)制。文化主管部門(mén)和其他有關(guān)部門(mén)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，應(yīng)當(dāng)收集屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的代表性實(shí)物，整理調(diào)查工作中取得的資料，并妥善保存，防毀、流失。其他有關(guān)部門(mén)取得的實(shí)物圖片、資料復(fù)制件，應(yīng)當(dāng)匯交給同級(jí)文化主管部門(mén)。第十三條文化主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)情況。廊坊市廣陽(yáng)濱州市惠民縣延安市延長(zhǎng)縣沈陽(yáng)市蘇家屯地戲是流行于省安順市的地方戲，其產(chǎn)生與明初來(lái)自安徽、江蘇、江西、浙江、河南等地的安順屯軍有關(guān)。明朝在設(shè)有24個(gè)衛(wèi)、26個(gè)守衙千戶(hù)所，其中安順有3個(gè)衛(wèi)、2個(gè)守衙千戶(hù)所，史料上稱(chēng)衛(wèi)所軍士為“屯堡人”，有了屯堡人，地戲也就隨之而出現(xiàn)了。作為一種古老的戲劇樣式，安順地戲有其顯著特點(diǎn)。而不是立春。這是因?yàn)楣?jié)氣的核心，是太陽(yáng)和月亮的‘朔旦冬至’。就是說(shuō)，在這個(gè)時(shí)刻，太陽(yáng)和月亮的黃經(jīng)正好相等。其他二十三個(gè)節(jié)氣，都不具備‘朔旦’的條件，的位子毫無(wú)爭(zhēng)議地應(yīng)當(dāng)讓冬至來(lái)承擔(dān)?！闭驹诎不帐』茨鲜邪斯降刭|(zhì)公園二十四節(jié)氣園中，跟二十四節(jié)氣“較真”了40多年的安徽大學(xué)文學(xué)院教授陳廣忠向游人介紹。
