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作為非物質文化遺產的重要項目，昆曲日益引起社會各界的重視。在《中華人民共和國非物質文化遺產法》的推動下，本著辦公廳《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》中“主導、社會參與，明確職責、形成合力；長遠規(guī)劃、分步實施，點面結合、講求實效”的工作原則，社會各級組織開始積極參與昆曲的推廣宣傳工作。有車來接。當時車剛進鞍鋼正門就停下來了，鞍鋼各個門都有大喇叭，大喇叭哇啦哇啦的，接我的工會主席說蘭芳你聽這是什么。我一看行人都下了車，推車、低著頭，我說哪個首長故去了，默哀呢？他說不是，聽《岳飛傳》呢！他說不但這一個門，鞍鋼四個門都這樣，只要這個鐘點一放《岳飛傳》，行人都停下來。更富立體感的、多層次的透雕技法開始成為主流，設色絢麗的彩繪磚雕也開始出現。相對于清末和民國時期質樸的雕刻技法和疏密有致的文人畫構圖，當代的臨夏磚雕開始呈現出一種繁密、細膩、奢華的裝飾風格。從文化視角來看，不論如何評價這種新興的磚雕風格，可以肯定的是，技藝、風格、圖案的變化始終映射了生產技術的進步以及文化整體格局的變遷。
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傳承人群較多，有助于發(fā)揮示范作用的傳統(tǒng)工藝項目。（：“文旅北京”微信公眾號）2022年3月2日，廣西壯族自治區(qū)級南嶺瑤族文化（賀州）生態(tài)保護區(qū)獲批設立。南嶺瑤族文化（賀州）生態(tài)保護區(qū)為第9個自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)。生態(tài)保護區(qū)保護范圍為八步區(qū)、平桂區(qū)、鐘山縣、昭平縣和富川瑤族自治區(qū)等瑤族文化聚集區(qū)；重點保護瑤族服飾文化空間、瑤族長鼓文化空間、瑤族傳統(tǒng)民歌文化空間、瑤族節(jié)慶文化空間、瑤族傳統(tǒng)藝術文化空間等六大民族文化空間。嘉興市海寧市南充市高坪雅安市蘆山縣泉州市鯉城歌哭悲歡城市間。何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山?！痹娙擞浭隽俗约河H眼所見的清明節(jié)祭祀逝去親人的場景。黃庭堅的《清明》記有：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁……賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘?！痹娙艘颉皾M眼蓬蒿共一丘”而無限傷懷。這些詩作均以清明節(jié)俗為描述對象，發(fā)抒感想，留下了詩人所在時代清明節(jié)的生活記憶。
《意見》對四級名錄體系的表述內涵豐富，對未來工作也提出明確要求。非遺四級名錄體系，是非遺保護工作特色實踐與重要成果，四級名錄體系大約覆蓋了10萬項非遺項目。、省、市、縣四級名錄體系是一個金字塔結構，《非遺法》第三章指出，代表性項目名錄是“體現中華民族傳統(tǒng)文化，具有重大歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產項目”(14)。壽仙谷破譯古代清補秘方和炮制技藝，運用現代科技成果自主研究開發(fā)的破壁/去壁靈芝孢子粉、鐵皮楓斗靈芝浸膏、鐵皮楓斗顆粒、鐵皮楓斗浸膏等系列產品，成為杭州胡慶余堂、杭州方回春堂、北京、上海童涵春堂、廣州采芝林等多家百年產品，暢銷全國。壽仙谷獲評營養(yǎng)可信賴品牌、影響力100強。
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相關文化政策和昆曲理論研究相結合。2001年，昆曲列入“人類口頭和非物質遺產代表作”后，為此專門召開了“保護和振興昆曲藝術座談會”，根據原有的對昆曲的保護政策，進一步明確提出了“保護、繼承、創(chuàng)新、發(fā)展”的昆曲工作“方針”。制定實施一系列規(guī)劃和措施，極大地提振了昆曲界的士氣。后來，《瑤妃傳奇》獲得文華新劇目獎，張樹萍作為該劇女主演也榮獲文華表演獎。繼《瑤妃傳奇》后，張樹萍一連演了《風采壯妹》《未了情》《漓江燕》3部大戲。陸續(xù)獲得“五個一工程”獎、戲劇梅花獎等榮譽。雖然多次獲獎，但是張樹萍心中卻有了隱隱擔憂。桂劇一度面臨觀眾流失、演員斷層、作品減少等現實情況。
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